Accessibility links

რადიო თავისუფლება რადიო თავისუფლება

ბლოგები

ზუსტად ერთი წლის წინ ვწერდი თბილისის ზოოპარკზე. კერძოდ, ვწერდი, რა ჯოჯოხეთურ პირობებში ვამყოფებთ იქაურ ბინადართ. დღემდე ვერ ვხვდები, რატომ ვაწამებთ მათ. დავაზუსტებ, რას ვგულისხმობ. მაინცდამაინც ზოოპარკის ტრფიალი არ ვარ. ჩემდათავად, მირჩევნია, გარეული ცხოველი ველურ ბუნებაში ცხოვრობდეს. მაგრამ ეს თანდათან სულ უფრო შეუძლებელი ხდება. აქვე ისიც სათქმელია, რომ ცივილიზაციის განვითარების, ტყეების ჩეხვისა და ეკოლოგიის გაუარესების გამო ცხოველთა რამდენიმე სახეობა დღეს ზოოპარკებშიღა შემორჩა: ზუბრი, კულანი, მილუ - იგივე დავითის ირემი, და ა.შ.

ზოგადად, ზოოპარკი ადამიანის მიერ ცხოველთა მრავალფეროვნების გადასარჩენად შექმნილი უნიკალური ლაბორატორიაა. აქ სპეციალურ ნაგებობებში, ტერარიუმებსა და აკვარიუმებში, გალიებსა და ვოლიერებში ასე თუ ისე ბუნებრივთან მიახლოებულ პირობებში ცხოვრობენ ცხოველები. რასაც ვერ ვიტყვით თბილისის ზოოპარკზე. ჩვენი ზოოპარკი იმ ტერორისტული ჯგუფის ორმოს გავს, ტყვეები გაუსაძლის პირობებში რომ არიან ჩაყრილნი.

და კიდევ, ბევრი პოზიტიური რამის გარდა, ზოოპარკის ერთ-ერთი მთავარი და მიზანმიმართული მხარე მისი შემეცნებითი დანიშნულებაცაა. კერძოდ, იგი ადამიანში იმ აზრის განვითარებას ემსახურება, რომ იგიც (ადამიანიც) ცოცხალი ბუნების ნაწილია და სამყაროს გადარჩენაზე ზრუნვა ჰარმონიაში უნდა მოვიდეს მის ყოველდღიურ ცხოვრებასთან. არა მარტო ეჭვი მეპარება, არამედ სრულიად გამორიცხული და შეუძლებელია, ჩვენი ზოოპარკი ამ აზრის განვითარებას ემსახურებოდეს. მეტიც, ზოოპარკის განმარტებას ქართულ ვიკიპედიაში გვერდიც კი არ აქვს გახსნილი. ესეც ხომ თანხებთან არაა დაკავშირებული? რაც სერიოზულად მაფიქრებს იმაზე, რომ ზოოპარკი, როგორც ასეთი, ჩვენთან არავის აღელვებს. მაშ რა საჭიროა იგი? მით უფრო იმ სახით, როგორიც დღეს გვაქვს? კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, თბილისის დღევანდელი ზოოპარკი ტერორისტების მიერ ტყვეთათვის მოწყობილი ორმო უფროა, ვიდრე ცხოველთა მრავალფეროვნების გადასარჩენად შექმნილი ლაბორატორია. თბილისის ზოოპარკი – ესაა ადგილი, რომელიც არა მარტო სტრესავს მის ბინადრებს, არამედ კლავს მათ. კლავს ნელა და სადისტურად.

აქ შეიძლება შემომედავონ, რა დროს ცხოველთა უფლებების დაცვაზეა საუბარი, როცა ჩვენთან ყოველი ფეხის ნაბიჯზე ირღვევა ადამიანთა უფლებებიო. შარშანდელ წერილშიც ვწერდი და აქაც გავიმეორებ: ჩვენ ცხოველთა უფლებები ვერ დაგვიცავს და ადამიანთა უფლებებს როგორ დავიცავთ? ქართული ვიკიპედია კი არა მარტო ზოოპარკზე, ცხოველთა უფლებებზეც არაფერს იუწყება. ინტერესის გამო მაინც ჩახედეთ, იმავე ვიკიპედიაში უცხო ენებზე რამხელა გვერდები ეთმობა ცხოველთა უფლებებს.

დილაობით რამდენიმე საათს ქალაქში ვსეირნობ. გადაუჭარბებლად შეიძლება ითქვას, თბილისში სუნთქვა თითქმის შეუძლებელია. შინ რომ ვბრუნდები, ყელი და ცხვირი მტვრით მაქვს სავსე, თვალები კი აუტანლად მეწვის. მიაქციეთ ყურადღება, აქ საუბარია ქუჩაში გატარებულ რამდენიმე საათზე. ხოლო, დღედაღამ ქუჩაში რომ ვიყო, გალაკტიონს თუ დავესესხებით: “დავიხრჩობი ან გავგიჟდები”. ახლა მაინტერესებს, რატომ ვახრჩობთ და ვსტრესავთ ცხოველებს? ასე სასტიკად რატომ ვაწამებთ მათ? ასეთი რა დაგვიშავეს?

როგორც შარშან, გუშინაც ვარაზის ხევიდან გადავხედე ზოოპარკს და სუნთქვა შემეკრა. საქათმისხელა გალიებში დამწყვდეული და სმოგში გახვეული ლომებისა და დათვების ხილვამ ხასიათი გამიფუჭა. სმოგი შეიძლება გახდეს ქოშინის, სუნთქვის გართულებისა და გაჩერების, უძილობის, თავის ტკივილების, ხველების მიზეზი. სმოგი ასევე იწვევს ცხვირის, ყელისა და თვალის ლორწოვანი გარსის ანთებას და იმუნიტეტის დაქვეითებას. მტვრისგან გარუხებული ერთი დათვი სულაც მიწაზე იწვა მოკუნტული და თათები ყურებზე წაეფარებინა. გალიებიდან სულ რამდენიმე მეტრში ახალი საავტომობილო გზა გადის. ასე რომ, ცხოველები დღედაღამ მანქანების გამონაბოლქვსა და ბღუილში იმყოფებიან. თუ გვინდა, რომ ზოოპარკი გვქონდეს, მაშინ შესაბამისი პირობებიც შევუქმნათ ცხოველებს. თუ არ გვინდა ან არ გვაქვს ამისი შნო - მაშინ სულ გავაუქმოთ.

თავიდან მინდოდა, ამ წერილით ქალაქის მერისთვის მიმემართა, მაგრამ მას შემდეგ, რაც საქართველოს პრეზიდენტმა ცოტა ხნის წინ ახმეტაში ახალი საავადმყოფოს გახსნისას განაცხადა, ჩემი ქონებრივი დეკლარაცია მთელი საქართველოაო, გადავწყვიტე, მიხეილ სააკაშვილს მივმართო: სადაც მთელი საქართველო, იქ თბილისის ზოოპარკიც ხომ თქვენ გეკუთვნით. თქვენ, ვისაც ყველაფერი მსოფლიო დონის გაქვთ, შადრევნით დაწყებული და სპორტული მოედნით დამთავრებული, თბილისის ზოოპარკზე რას იტყვით? რატომ არიან იქაური ბინადრები გაუსაძლის პირობებში? ნუთუ თქვენი ოჯახის წევრებს აცხოვრებდით სმოგში ტრასის პირას? ან თქვენ თვითონ თუ იცხოვრებდით ღია ცის ქვეშ მანქანების გამონაბოლქვსა და მტვერში? დაბოლოს, პოლიციელი თუ იმსახურებს კარგ პირობებს, ცხოველმა რა დააშავა?
რამდენიმე დღის წინ საქართველოს პარლამენტის თავმჯდომარე, დავით ბაქრაძე, გურიაში გახლდათ. (რჩეულ) ჩოხატაურელებთან შეხვედრისას ის, როგორც ჩანს, ადგილის დედამ არ მოასვენა და მსოფლიო პოლიტიკაზე აალაპარაკა. პარლამენტის თავმჯდომარე პოლიტიკური რეზონიორობის დიდოსტატსაც გააკვირვებდა: „ხედავთ, აგერ საბერძნეთში რა ხდება და ხალხი ქუჩებშია გამოსული და ამტვრევს და ლეწავს ყველაფერს. ელემენტარული რაღაცის მოთმენა არ უნდათ... აძლევენ და აძლევენ მილიარდებს და მაგათი საშველი მაინც არ არის... არ ეშველებათ მაინც, იმიტომ, რომ ხალხი არის აგრესიული. გამოდის, ყველაფერს ამტვრევს და არაფრის მოთმენა არ უნდა... თქვენ რომ ესეთი მომთმენები და გვერდში დამდგომები არ იყოთ, აქამდე საბერძნეთი კი არა, სომალივით ვიქნებოდით, მთლად დაქცეული და გაუბედურებული“, - შეაქო ჩოხატაურელები პარლამენტის თავმჯდომარემ.

როგორ წარმოუდგენია საქართველოს პარლამენტის თავმჯდომარეს იდეალური მოქალაქე? ეს არის ადამიანი, რომელიც ითმენს

გაგეცინათ? კარგი, მოდით ახლა ცოტა ხნით ბაქრაძის პოლიტიკურ ანთროპოლოგიაზე შევჩერდეთ. როგორ წარმოუდგენია საქართველოს პარლამენტის თავმჯდომარეს იდეალური მოქალაქე? ეს არის ადამიანი, რომელიც ითმენს: "თქვენ რომ ესე მოთმინებით არ იყოთ, თქვენ რომ ესე გამძლეობით არ იყოთ, თქვენ რომ ჩვენთან ერთად არ იდგეთ და არ გვაცლიდეთ, რომ ვიმუშაოთ და საქმე გავაკეთოთ, არაფერი არ გაკეთდებოდა." იდეალური მოქალაქე პასიურია, საქმის კეთება კი მთავრობის საქმეა. ბერძნებს არაფერი ეშველებათ, იმიტომ რომ "ხალხია აგრესიული" - მოთმენა არ უნდათ და არ აცლიან მთავრობას საქმის კეთებას, მიუხედავად იმისა, რომ "ფულს აძლევენ". ბაქრაძის იდეალი მოქალაქე არ არის, ქვეშევრდომია.

დავით ბაქრაძე არ არის ისეთი საინტერესო პერსონაჟი, რომ მის პოლიტიკურ ანთროპოლოგიაზე ცალკე ღირდეს საუბარი. დასანანია, რომ გვყავს პარლამენტის თავმჯდომარე, რომელიც ასე აზროვნებს და საუბრობს. მაგრამ დავით ბაქრაძე საბჭოთა ეპოქის პროდუქტია და ეჭვი მაქვს, ამ მდგომარეობიდან გულზე მიბნეული წითელი ყაყაჩო ვერ გამოიყვანს. პრობლემა (მარტო) დავით ბაქრაძეში არაა.

ბაქრაძის წარმოდგენა მოქალაქეზე - რაც არ უნდა გასაკვირი იყოს, ნორმაა და არა კურიოზი. პოლიტიკური სივრცე დახურულია არა მარტო მთავრობის პოლიტიკური ოპონენტებისათვის, არამედ მოქალაქეებისთვისაც. პოლიტიკურ სივრცეში შემოჭრილი მოქალაქე კურიოზულია, უადგილოა, ხელის შემშლელია. ამიტომაც აქტიურ მოქალაქეს საქართველოში ეჭვის თვალით, ხანდახან კი მტრულადაც უყურებენ.

სამოქალაქო აქტივიზმს მმართველი პარტიის წარმომადგენლები, უფრო კი მათი ჩირლიდერები, "ისტერიკად", "ფარისევლობად", "სიცრუედ" აფასებენ. რატომ აპროტესტებთ ამას და არა იმას? კითხულობენ ისინი და სამოქალაქო აქტივიზმის მიღმა რაღაც სხვა, იდუმალი ინტერესის ამოკითხვას ცდილობენ. სამოქალაქო აქტივიზმი უცნაურად, უადგილოდ, სასაცილოდ, არანორმალურად, სუბვერსიულად, ძირგამომთხრელად აღიქმება: "არ გვინდა პოლიტიზება", "ამას (ცუდი) პოლიტიკური პარტიები გამოიყენებენ", ეს "მტრის წისქვილზე დაასხამს წყალს", "კარგით რა, მეტი საქმე არა გაქვთ"…

აბსურდულია, სამოქალაქო აქტივისტთა ჯგუფს უსაყვედურო, ამას რატომ აკეთებ და იმას არაო. ჩვეულებრივია, როდესაც ერთ ჯგუფს ძველი არქიტექტურა აინტერესებს, მეორეს უმცირესობები, მესამეს ბუნება, მეოთხეს სოციალურად დაუცველი ადამიანები, მეხუთეს ინკლუზიური განათლება და ა.შ. სწორედ ეს ჯგუფები ახერხებენ მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტების გასაჭირის, სათქმელის, სურვილების არტიკულირებას, გატანას, განხორციელებას.

აზროვნებას, რომელიც მიზანშეწონილად, მისასალმებლად, ნორმალურად მხოლოდ მთავრობის აქტივობას მიიჩნევს, ხოლო არასანქცირებულ აქტივობას სუბვერსიად, - "დასავლეთთან" არაფერი აქვს საერთო (მიუხედავად იმისა, რომ ან პარლამენტის თავმჯდომარეს, ან სამოქალაქო აქტივისტების კრიტიკოსებს რომ ჰკითხო, ყველა ღრმად იქნება დარწმუნებული, რომ "დასავლური" ფასეულობების მატარებელია). დასავლური ყაიდის დემოკრატიების მოქალაქე სწორედაც რომ აქტიური მოქალაქეა. მას შეგნებული აქვს, რომ ქვეყანა დროებით არჩეულ პოლიტიკოსს ან ჩინოვნიკს კი არ ეკუთვნის, რომელიც მისი ჯიბიდან იღებს ხელფასს, არამედ სწორედ მას და მისნაირ მოქალაქეებს.

აქტიური მოქალაქე, უპირველეს ყოვლისა, იმის გარანტია, რომ პოლიტიკური სივრცე ვერასოდეს დაიხურება და ვერავინ შეძლებს მის ოკუპირებას ან მონოპოლიზებას

ასე მოხდა, მაგალითად, გერმანიაში. ოცდაათიოდე წლის წინ რამდენიმე დაუბანელი და დაუვარცხნელი ჰიპი, რომელიც სადმე ხის მოჭრას ან ატომური რეაქტორის მშენებლობას აპროტესტებდა, რომელიმე გაბღენძილ და თვითკმაყოფილ თანამემამულეს სასაცილოდაც არ ჰყოფნიდა. დღეს ის ფასეულობები, რომლებსაც მაშინდელი სამოქალაქო აქტივისტები დაცინვის და წინააღმდეგობის მიუხედავად ამკვიდრებდნენ და იცავდნენ, სახელმწიფო პოლიტიკად იქცა. საქართველოში რომ გარემოს დაცვის სამინისტრო არსებობს (მართალია, უფუნქციო, მაგრამ მაინც) აი იმ ჰიპების დამსახურებაა. ამ აქტივისტებმა თავიანთი პარტიაც შექმნეს, რომელიც დღეს სიდიდით მესამეა გერმანიაში და ზრდას აგრძელებს. ინტერნეტ-აქტივისტებმა კი ცოტა ხნის წინ ჩამოაყალიბეს მეკობრეთა პარტია, რომელიც ბერლინის პარლამენტში უკვე შევიდა და ფედერაულურ პარლამენტში 2013 წელს შევა. სამოქალაქო აქტივისტების შანსი ის არის, რომ ისინი თავიანთ დროს წინ უსწრებენ და, შესაბამისად, დიდ კონკურენტებს მათზე უწევთ ორიენტირება და არა პირიქით.

საქართველოში ეს შეგნება მხოლოდ ახლა ჩნდება. აქტიური მოქალაქე, უპირველეს ყოვლისა, იმის გარანტია, რომ პოლიტიკური სივრცე ვერასოდეს დაიხურება და ვერავინ შეძლებს მის ოკუპირებას ან მონოპოლიზებას. ნამდვილი პოლიტიკა სწორედ იქ "კეთდება", სადაც მოქალაქე თავის თავს, ოჯახს, მეგობრებს (ოიკოსს) აკლებს დროს და ამ დროს სოფელს, ქალაქს ქვეყანას (პოლისს) ახმარს. პოლიტიკა ეს არის და არა ის, რასაც, მაგალითად, "ახალი მემარჯვენეები" ან "ქრისტიან-დემოკრატები" აკეთებენ. ასეთი ინტერესთა ჯგუფების გაჩენა ძალიან კარგია, რაც მეტი იქნება - უკეთესი. ეს არის ბირთვი, რომლის გარშემოც შეძლებს კრისტალიზებას სამოქალაქო საზოგადოება და პოლიტიკური პარტიები. გრანტოფაგი ენჯეოების ეპოქა ისევე მთავრდება, როგორც პოლიტიკური პარტიებისა, რომლებიც არავის წარმოადგენენ. ამ მხრივ, „ნაციონალური მოძრაობაც“ და „ქართული ოცნებაც“ გუშინდელ (ხანდახან კი გუშინწინდელ) პოლიტიკას აკეთებენ, XXI საუკუნის პოლიტიკა კი აქტიურ მოქალაქეს ეკუთვნის. ისეთს, რომელიც არა გასული საუკუნის მოდერნიზაციით შეიქცევს თავს, არამედ ნამდვილი თანამედროვეობის შექმნას შეძლებს.

ჩამოტვირთე მეტი

ბლოგერები

ყველა ბლოგერი
XS
SM
MD
LG