Accessibility links

რადიო თავისუფლება რადიო თავისუფლება

ბლოგები

სამშაბათი, 16 აგვისტო 2016

საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვებში, როცა დასმულია შეკითხვა: „ვის მისცემთ ხმას, დღეს რომ საპარლამენტო არჩევნები ტარდებოდეს?“, არის ასეთი პასუხი: „ჯერ არ გადამიწყვეტია“ (დავაზუსტოთ, რომ ეს შეკითხვა ეხება ამომრჩევლების იმ ჯგუფს, რომელიც არჩევნებში მონაწილეობას აპირებს). რესპონდენტის მიერ ამ პასუხის არჩევას სხვადასხვა საფუძველი შეიძლება ჰქონდეს:

  • რეალური პოზიცია – ამომრჩეველს მართლაც უჭირს, მოცემულ ეტაპზე დაასახელოს მისი ფავორიტი პოლიტიკური ძალა
  • საკუთარი პრივატულობის დაცვა – რესპონდენტს არ სურს, საკუთარი პოლიტიკური არჩევანი უცნობს (ამ შემთხვევაში ინტერვიუერს) გაუმჟღავნოს, რადგან მიაჩნია, რომ ეს მისი პირადი (კერძო) საკითხია.
  • შიშის, სიფრთხილის განცდა – ამომრჩეველმა იცის, რომელ პარტიას მისცემს ხმას, მაგრამ არ ამჟღავნებს, რადგან ეშინია, რომ ამისათვის დაისჯება/ რეპრესირებულ იქნება სახელმწიფო/სახელისუფლო ინსტიტუტების მიერ

პირველი ორი ფაქტორი დამამძიმებელ გარემოებებს არ საჭიროებს, ანუ ყოველთვის მოსალოდნელია, რომ არსებობდეს; რაც შეეხება შიშის ან სიფრთხილის გამო პოლიტიკური არჩევანის გაუმჟღავნებლობას, ასეთი რამ, როგორც წესი, ავტორიტარულ გარემოში ხდება და ასეთი რესპონდენტები, როგორც წესი, ოპოზიციურად განწყობილი ამომრჩევლები არიან.

ხოლო ავტორიტარულ გარემოში, როდესაც ადამიანები გაურბიან საკუთარი პოზიციის გამოხატვას, სოციოლოგიური კვლევები (გამოკითხვები) ვერ ასრულებს თავის რეალურ ფუნქციას – გამოიწვიოს რესპონდენტთა გულწრფელობა. შესაბამისად, ასეთ გარემოში გამოკითხვები შეუსაბამო, ხშირად დამახინჯებულ სურათს აჩვენებს. მოკლედ, ავტორიტარიზმის და სოციოლოგიის თანაარსებობა უნაყოფოა, გამოკითხვები მხოლოდ თავისუფალი ადამიანების გარემოცვაშია ნაყოფიერი.

ოქტომბრის საპარლამენტო არჩევნებამდე თვეების მანძილზე ჩატარებული პრაქტიკულად ყველა გამოკითხვა აჩვენებს, რომ „ჯერ არ გადამიწყვეტია“ პოზიციის მატარებლები 35%-45%-ის ფარგლებში მერყეობს.

ეს ამჟამინდელი პოლიტიკური ვითარების ერთ უნიკალურ გარემოებაზე მიუთითებს: დღესდღეობით ჩამოუყალიბებელ რესპონდენტთა რაოდენობა დაახლოებით ორჯერ აჭარბებს რომელიმე ერთი პოლიტიკური ძალის მხარდამჭერთა რაოდენობას. საქართველოში პოლიტიკურ კლასს, თუ მეხსიერება არ მღალატობს, არასოდეს ჰყოლია მისგან ასე დისტანცირებული ამომრჩეველი.

რაზე მიუთითებს ეს არაორდინარული ვითარება?

პირველი, რასაც პასუხი უნდა გაეცეს, ისაა, თუ ზემოაღნიშნული სამი განწყობიდან (გულწრფელი გადაუწყვეტლობა, პრივატულობის დაცვა, შიში), რომელი განსაზღვრავს დღეისათვის პოზიციას – “ჯერ არ გადამიწყვეტია“.

ჩემი დაკვირვებით, დღესდღეობით გადაუწყვეტელი რესპონდენტების დიდ უმრავლესობას ობიექტურად აქვს ასეთი განწყობა, ანუ გულწრფელია, როდესაც ირჩევს პასუხს – „ჯერ არ გადამიწყვეტია“. ამის თქმის საფუძველს რამდენიმე გარემოება მაძლევს:

ა) სხვადასხვა ორგანიზაციის მიერ ჩატარებულ ბევრ კვლევას შორის არ მოიძებნება არცერთი, რომელშიც გადაუწყვეტელ რესპონდენტთა წილი 35%-ზე ნაკლებია;

ბ) მმართველი კოალიციის (აწ უკვე პარტიის) მიმართ ლოიალობა არ არის ერთგვარი „სახელმწიფო დაკვეთა“ საჯარო პოზიციონირებისას, რაც წინა ხელისუფლების დროს გარდაუვალი იყო (ასეთი მოქნილობა, ჩემი აზრით, პირველ რიგში კოალიციის სტრუქტურამ – მისმა სიჭრელემ და კოალიციის სუბიექტებს შორის შინაგანმა დაძაბულობამ განაპირობა; თავად კოალიცია არ იყო ერთსულოვანი ბევრ მწვავე საკითხთან დაკავშირებით, რამაც მისი თანდათანობით დაშლა გამოიწვია);

გ) გადაუწყვეტელ რესპონდენტთა წილი უცვლელი რჩება იმ შემთხვევაშიც, თუ რესპონდენტი თავის არჩევანს ინტერვიუერს კი არ უმხელს, არამედ თავად ავსებს ანკეტას და დალუქული ფორმით ათავსებს ყუთში, რაც მის კონფიდენციალობას სრულად უზრუნველყოფს (ასეთი მეთოდოლოგიური ექსპერიმენტი 2012 წელსაც ჩატარდა და ახლაც).

ახლა საჭიროა პასუხი გაეცეს მთავარ შეკითხვას: რით აიხსნება, რომ საპარლამენტო არჩევნებამდე ცოტა ხნით ადრე, სულ მცირე, ყოველი მესამე ამომრჩეველი (ვინც არჩევნებზე წასვლას აპირებს) ჩამოუყალიბებელია და ჯერ არ გადაუწყვეტია, ვის მისცეს ხმა? ამ თვალსაზრისით, ოქტომბრის არჩევნების წინა პერიოდი უნიკალურია პოსტსაბჭოთა საქართველოს ისტორიაში (2012 წლის არჩევნების წინა პერიოდში გადაუწყვეტელ ამომრჩეველთა უზარმაზარი რაოდენობა, რასაც NDI-ის კვლევები აჩვენებდა (საშუალოდ 40%), სინამდვილეში შეშინებული და დამფრთხალი ოპოზიციურად განწყობილი, ანუ კოალიცია „ქართული ოცნების“ ამომრჩეველი იყო, რაც 1 ოქტომბრის არჩევნების შედეგებმაც დაადასტურა).

ამ საკითხზე ერთი მოსაზრება, რომელიც ზოგიერთი ექსპერტისგან მოვისმინე, დაახლოებით ასეთია: ამომრჩევლებმა არ იციან, ვინ და რა უნდათ, ისინი დეზორიენტირებულნი არიან და, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ არ გამოჩნდა მესია, მხსნელი, ქარიზმატული ლიდერი, რომელიც მასების გულს მოიგებს და მათ უკარნახებს, ვის გაჰყვნენ პოლიტიკურ ბრძოლაში. მოკლედ, ოქტომბრის არჩევნებს არ ჰყავს თავისი სააკაშვილი ან ივანიშვილი, რაც ამომრჩევლებში იმედგაცრუებას და დაბნეულობას იწვევს.

დამეთანხმებით, ამ მსჯელობაში აქცენტი არა არსებული პოლიტიკური სპექტრის შუქჩრდილებზეა დასმული, არამედ ამომრჩევლის უუნარობაზე, დამოუკიდებლად, გარედან (თუ ზემოდან) კარნახის გარეშე გააკეთოს პოლიტიკური არჩევანი.

ჩემი აზრით, ასეთი მიდგომა ქედმაღლურად გამოიყურება. მესიები და მხსნელები რომ არ არიან, იქნებ ეს არა იმის მაჩვენებელია, რომ ხალხს უნდა მესია და გაწბილებულია იმით, რომ არ გვყავს, არამედ იმის, რომ აღარ უნდა და ამიტომ არ გვყავს? იქნებ ერთადერთ მხსნელ პოლიტიკოსზე დაკვეთა აღარ არსებობს? ბოლოს და ბოლოს, ნებისმიერი ასეთი „მხსნელი“ ხომ სოციალური კონსტრუქტია, გარკვეულწილად გამოგონილია, ამდენად, ილუზიაცაა და ერთ მშვენიერ დღეს თვითონ საზოგადოება ახდენს მის დესაკრალიზაციას?

თვით ის ფაქტიც, რომ, დღესდღეობით, მეტ-ნაკლებად რეიტინგულ პოლიტიკურ პარტიებს შორის დისტანცია დიდი არ არის და არსებობს რეალური შანსი, რომ ხმების უმრავლესობა ვერც ერთმა პოლიტიკურმა ძალამ ვერ მოაგროვოს, მიუთითებს იმაზე, რომ ამომრჩეველი ეჭვით, დისტანციიდან და „ცივი“ გონებით იაზრებს პოლიტიკურ პარტიათა და პოლიტიკოსთა გაცხოველებულ წყურვილს, თავი მოაწონონ და გადმოიბირონ მოქალაქეები.

ამდენად, გადაუწყვეტელ ამომრჩეველთა დიდ ნაკადში იქნებ არსებულ პოლიტიკურ ძალთა და პოლიტიკოსთა კრიტიკულად მჭვრეტელი და შემფასებელი ამომრჩეველი დავინახოთ? ამომრჩეველი, რომელიც იცდის, აკვირდება, უსმენს, კითხულობს, იაზრებს და არ ჩქარობს გადაწყვეტილების მიღებას!

მე პირადად მხარს ასეთ ახსნას ვუჭერ.

კიდევ ერთი საინტერესო საკითხი ისაა, რამ შეუწყო ხელი პოლიტიკური სპექტრის მიმართ ამომრჩეველთა გააზრებულ სკეპტიციზმს, უფრო ზოგადად, რატომ შეიძლება განიცდიდეს ცვლილებებს ამომრჩეველთა პოლიტიკური კულტურა საქართველოში.

აქაც შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ფაქტორი:

ა) ერთი ფაქტორი უდავოდ არის მოქალაქეების მდიდარი საარჩევნო გამოცდილება, რომელშიც იმედგაცრუების ხარისხი მაღალია. საქართველოში თანდათან ვისწავლეთ, რომ პოლიტიკოსთა დაპირებები მნიშვნელოვნად ჩამორჩება ძალაუფლებაში მოსვლის შემდეგ მათ მიერ რეალურად გაკეთებულ საქმეებს. შესაბამისად, მათი წინასაარჩევნო დაპირებები სულ უფრო ნაკლებად ფასობს; რაც უფრო უტოპიურად გამოიყურება რომელიმე პოლიტიკური ძალის ესა თუ ის დაპირება, მით უფრო მეტად ხდება ამ ძალის გაკარიკატურება ამომრჩევლის თვალში.

ბ) ჩემი აზრით, მესიანურ პოლიტიკოსთა დესაკრალიზაციაში თავისი წვლილი შეიტანა ბიძინა ივანიშვილის ოფიციალური ხელისუფლებიდან ვადაზე ადრე წასვლამ მაშინ, როდესაც ამას რეალურად არავინ ელოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს წასვლა სინამდვილეში არაფორმალურ მმართველობად კონვერტირდა (რაზეც, მგონი, აღარავინ დავობს), ივანიშვილის ამ გადაწყვეტილებამ გაახუნა პოპულარობის ზენიტში მყოფი პოლიტიკური ლიდერის შეუცვლელობის თუ ჩაუნაცვლებლობის იმიჯი (პოსტსაბჭოთა საქართველოს ყველა პირველი პოლიტიკური პირი, არათუ პოპულარობის ზენიტში, არამედ პოპულარობის დაკარგვის შემდეგაც გვიმტკიცებდა და გვიმტკიცებს, რომ მათ გარეშე ქართველი ერი შეწყვეტს განვითარებას). არაფორმალური პოლიტიკური ლიდერი ამომრჩევლის თვალში ნაკლოვანია, ლიდერობის ერთგვარი სიმულაციაა, რომელსაც პასუხისმგებლობას ვერ დააკისრებ. შესაბამისად, ვერც გაუბრაზდები, ვერც მადლობას ეტყვი და, რაც მთავარია, მისგან ტოტალური შველის იმედიც აღარ გექნება. შეიძლება ითქვას, რომ ივანიშვილის მესიანისტური ხატი დაამარცხა ივანიშვილის, როგორც არაფორმალური ლიდერის ხატმა (თუმცა, ცხადია, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ არაფორმალური ლიდერის ხატი, თავისთავად, კარგია. განსაკუთრებით მაშინ, თუ გვინდა დემოკრატია, რომელიც პოლიტიკური ლიდერობის გაცილებით უკეთეს ვარიანტებს გვთავაზობს).

დაბოლოს, ერთი პროგნოზის შესახებ: რამდენად მოსალოდნელია, რომ ამ ეტაპზე ჩამოუყალიბებელი ამომრჩეველი არჩევნების მოახლოებისას რომელიმე ერთი პოლიტიკური ძალის მხარდამჭერად, ან, მით უფრო, ნიჰილისტურად განწყობილ ამომრჩევლად იქცეს და არჩევნებზე საერთოდ არ წავიდეს?

ჩვენი ორგანიზაციის (ISSA) მიერ ჩატარებული კვლევები აჩვენებს, რომ არც ერთი ეს პერსპექტივა რეალური არ არის. ჩამოუყალიბებელ ამომრჩეველს არ აქვს გამოკვეთილი პოლიტიკური პროფილი და არც არჩევნებისთვის ბოიკოტის გამოცხადებას აპირებს. უფრო მოსალოდნელია, რომ ელექტორატის ეს მნიშვნელოვანი ნაწილი სხვადასხვა პოლიტიკური ძალის მხარდამჭერებს შორის დაახლოებით იმავე პროპორციით გადანაწილდეს, რა სურათიც ახლა გვაქვს. ეს კი, თავი მხრივ, იმის ალბათობას ამყარებს, რომ მომავალი პარლამენტი (და ხელისუფლებაც) მრავალპარტიული იქნება.

120 წლის წინ ბარონ პიერ დე კუბერტენის მიერ აღდგენილი ოლიმპიური თამაშები კაცობრიობის თანამედროვე ისტორიის „კონდენსირებული“ ვერსიაა: დაწყებული ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობით, დამთავრებული ქალთა ბრძოლით საკუთარი უფლებებისათვის, აქ შეხვდებით ყველა იმ ფენომენს, რომელმაც კვალი დაამჩნია განვლილ ასწლეულს.

თანამედროვე ოლიმპიადების ისტორიაში ჩეხები, სლოვაკები, უნგრელები, პოლონელები, ფინელები, ალბათ, პირველნი იყვნენ მათ შორის, ვინც თამაშებს პოლიტიკური მოთხოვნები დაუკავშირა. ამ ერებმა (მიუხედავად იმისა, რომ იმხანად ავსტრია-უნგრეთისა თუ რუსეთის იმპერიების შემადგენლობაში შედიოდნენ), მოითხოვეს, რომ 1912 წლის სტოკჰოლმის ოლიმპიადაში მონაწილეობა მიეღოთ არა ჰაბსბურგების ან რომანოვების, არამედ საკუთარი ეროვნული დროშების ქვეშ.

მალე ხმა აღიმაღლეს ქალმა სპორტსმენებმა და გაასაჩივრეს წესი, რომლის თანახმად, ოლიმპიადა მამაკაცთა ექსკლუზიურ კლუბად მოიაზრებოდა (ოლიმპიადაში ქალებისმონაწილეობის ერთ-ერთი მთავარი მოწინააღმდეგე თავად კუბერტენი იყო).

ამიტომ თამამად შეიძლება ითქვას, რომ არსებობის პირველივე წლებიდან, ოლიმპიური ასპარეზი პოლიტიკური სარბიელიც იყო.

„ძალისხმევის კულტი და რაინდობა“ – ფრანგი ბარონის აზრით, სწორედ ეს უნდა ყოფილიყო ოლიმპიზმის კრედო. პიერ დე კუბერტენისგან განსხვავებით, ნაცისტები, ფაშისტები და კომუნისტები მალევე მიხვდნენ, რა დიდ პოლიტიკურ პოტენციალს წარმოადგენდნენ ხალხთა მასები და ოლიმპიური მოძრაობა საკუთარი კულტის აღზევებისთვის გამოიყენეს. შესაბამისად, სპორტული რეკორდების დამყარების სარბიელთან ერთად, ოლიმპიური თამაშები არაერთხელ ქცეულა დიქტატორთა პოლიტიკური „რეკორდების“ ვიტრინად. ასე იყო 1936 წელს ბერლინში, 1980 წელს მოსკოვში, 2012 წელს პეკინში, 2014 წელს სოჭში (კომუნიზმის ეპოქაში გაზრდილი მოსკოველები დღესაც ღიმილით იხსენებენ 1980 წლის ზაფხულს, როცა სასურსათო მაღაზიების დახლები სავსე იყო ძეხვეულითა და სხვა დეფიციტური ნაწარმით).

რაც შეეხება რაინდულ ფასეულობებს, კუბერტენი აქაც მწარედ შეცდა: სპორტსმენები ანტიკურ ხანაშიც თაღლითობდნენ (ამის შესახებ ანტიკურ ტექსტებში მრავალი საბუთი არსებობს), და ხშირად დღესაც არ ამბობენ უარს აკრძალული ხერხების გამოყენებაზე. როგორც ბოლოდროინდელმა მოვლენებმაც დაადასტურა, ავტოკრატულ ქვეყნებში დოპინგი ხშირად სახელმწიფო სისტემის ნაწილია. მაგრამ, მიუხედავად საერთაშორისო ოლიმპიური კომიტეტის (სოკის) მესვეურებსა და დიქტატორებს შორის არსებული „განსაკუთრებული ურთიერთობისა“ (გავიხსენოთ თუნდაც ევერი ბრანდიჯისა და ჰიტლერის, ხუან ანტონიო სამარანჩისა და კრემლის ლიდერების, თომას ბახისა და პუტინის „ახლობლობა“), სოკი ზოგჯერ მაინც ახერხებდა საკუთარი ფასეულობების დაცვას. მაგალითად, 1936 წელს მან ჰიტლერი აიძულა, ბერლინის ოლიმპიადაში მონაწილეობის უფლება მიეცა გერმანელი ებრაელი სპორტსმენებისთვის; ხოლო 50-იან და 60-იან წლებში, მაშინ ორად გაყოფილ გერმანელებს მოსთხოვა, თამაშებზე გაერთიანებული გუნდით, საერთო ოლიმპიური დროშით გამოსულიყვნენ.

ოლიმპიადების პოლიტიკურმა შემადგენელმა ახალ იმპულსი შეიძინა 1952 წელს, როცა თამაშების მონაწილეთა შორის საბჭოთა კავშირიც გამოჩნდა. ამ დროიდან მოყოლებული, კრემლმა ისეთი იდეოლოგიური ცეცხლი შეუნთო ოლიმპიურ ასპარეზს, რომ ვაშინგტონისა და მოსკოვის პაექრობა ხშირად სპორტსაც კი ჩრდილავდა. გავიხსენოთ თუნდაც 1980 წლის მოსკოვის ოლიმპიადა, რომელსაც (ავღანეთში საბჭოთა ჯარის შეჭრის წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად) ბოიკოტი გამოუცხადა 50-ზე მეტმა ქვეყანამ. ოთხი წლის შემდეგ კრემლმა „რევანში“ აიღო და არა მარტო თავად თქვა უარი ლოს-ანჯელესის თამაშებში მონაწილეობაზე, არამედ კიდევ 17 ქვეყანაც დაიყოლია. 1984 წლის ოლიმპიადის დახურვის ცერემონიის რეპორტაჟისას ამერიკელმა კომენტატორმა ნახევრად ხუმრობით მადლობაც კი გადაუხადა საბჭოთა კავშირის ლიდერ კონსტანტინ ჩერნენკოს იმ „დახმარებისთვის“, რომლის წყალობით ამერიკელებმა 174 მედალი მოიპოვეს (მათგან 83 ოქროსი).

უფროსი თაობის წარმომადგენლებს ემახსოვრებათ „ცივი ომის“ პერიოდის ყველაზე დრამატული სპორტული მომენტებიც; მაგალითად, 1972 წლის მიუნხენის ოლიმპიადის ფინალური მატჩი აშშ-ისა და საბჭოთა კავშირის კალათბურთელთა ნაკრებ გუნდებს შორის (მაშინ ოლიმპიური ჩემპიონები გახდნენ საქართველოს წარმომადგენლები ზურაბ საკანდელიძე და მიხეილ ქორქია). მსაჯობით გაწბილებულმა ამერიკელებმა არ აღიარეს ის მარცხი და უარი თქვეს ვერცხლის მედლებზე. ლოზანაში, სოკის შტაბბინაში, დღემდე ინახება ამერიკელთა მიერ უარყოფილი ის ვერცხლის მედლები...

არანაკლებ დრამატული იყო 1980 წელს ამერიკელთა თავისებური რევანში ლეიკ-პლესიდის ზამთრის ოლიმპიურ თამაშებზე, სადაც სტუდენტებით დაკომპლექტებულმა აშშ-ის ჰოკეისტთა ნაკრებმა დაამარცხა ტურნირის აშკარა ფავორიტი – საბჭოთა კავშირის გუნდი.

თუ ისევ 1972 წელს დავუბრუნდებით, უნდა აღვნიშნოთ, რომ მიუნხენის ოლიმპიადა ისტორიაში შევიდა, როგორც ყველაზე ტრაგიკული და სისხლიანი თამაშები. მაშინ შეიარაღებული პალესტინელი ტერორისტები ოლიმპიურ სოფელში შეიჭრნენ და მძევლად აიყვანეს, შემდეგ კი მოკლეს ისრაელის მოჭიდავეთა გუნდის ცხრა წევრი. „The Games must go on“ – განაცხადა ამ ტრაგიკული ეპიზოდის შემდეგ სოკის მაშინდელმა პრეზიდენტმა და ჰიტლერის თაყვანისმცემელმა ევერი ბრანდიჯმა და თამაშებიც ისე გაგრძელდა, თითქოს არაფერი მომხდარიყო...

იდეოლოგიურ დაპირისპირებასა თუ დოპინგთან დაკავშირებულ სკანდალებთან ერთად რიო-დე-ჟანეიროში მიმდინარე თამაშებზე ჩაცმულობით გამოწვეული გაუგებრობის მოწმენიც გავხდით: კოპაკაბანაზე მისული მაყურებელი გაწბილებული დარჩა, როცა ეგვიპტის პლაჟის ფრენბურთელ ქალთა გუნდი, ბიკინის ნაცვლად, ჰიჯაბებში გამოწყობილი გამოვიდა სათამაშოდ.

გერმანიისა და ეგვიპტის პლაჟის ფრენბურთელ ქალთა შეხვედრის მომენტი
გერმანიისა და ეგვიპტის პლაჟის ფრენბურთელ ქალთა შეხვედრის მომენტი

ოლიმპიური თამაშები ოდითგანვე ღმერთების სადიდებლად ორგანიზებული სპორტულ-რელიგიური დღესასწაული იყო, რომლის დროსაც ბერძენი არისტოკრატები ერთმანეთს ეპაექრებოდნენ. ძალიან მალე დიდგვაროვნები პროფესიონალებმა ჩაანაცვლეს, ხოლო ტრიბუნებზე გადასული ელინი არისტოკრატებისთვის თამაშები მალე დიპლომატიური მოლაპარაკებების ადგილად იქცა. მოგვიანებით ბერძენთა თამაშებით რომაელებიც მოიხიბლნენ და ოლიმპიური პაექრობა რომაელ იმპერატორთა განდიდების ერთ-ერთი საშუალება გახდა (ამის თაობაზე ვრცლად წერს რომაელი ისტორიკოსი სვეტონიუსი). ასე გაგრძელდა დაახლოებით 1200 წელიწადს, ვიდრე მეოთხე საუკუნის მიწურულს ქრისტიანმა იმპერატორმა არ აკრძალა თამაშები. შემდეგ კი, 1500-წლიანი ძილის მერე, ფრანგმა დენდიმ და ბარონმა, პიერ დე კუბერტენმა აღადგინა ოლიმპიური თამაშები, როგორც ევროპელი არისტოკრატების სპორტული კლუბი.

სულ მალე სპორტის მოყვარულ არისტოკრატთა ეს ექსკლუზიური კლუბი გადაიქცა პროფესიონალი სპორტსმენებისა და პოლიტიკოსების პაექრობის სარბიელად. ასე ნელ-ნელა, მიხვეულ-მოხვეული გზებით, 27 საუკუნის მერე დაუბრუნდა ბერძნული თამაშები საკუთარ ფესვებს...

ჩამოტვირთე მეტი

ბლოგერები

ყველა ბლოგერი
XS
SM
MD
LG